زي ما النساء أكثر أهل النار هما برده أكثر أهل الجنة

أما بعد:

قال شيخ ابن تيمية(( لِأَنَّ النِّسَاءَ أَكْثَرُ مِنْ الرِّجَالِ إذْ قَدْ صَحَّ أَنَّهُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ
وَقَدْ صَحَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنْ الْإِنْسِيَّاتِ سِوَى الْحُورِ الْعِينِ
وَذَلِكَ لِأَنَّ مَنْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ النِّسَاءِ أَكْثَرُ مِنْ الرِّجَالِ وَكَذَلِكَ فِي النَّارِ فَيَكُونُ الْخَلْقُ مِنْهُمْ أَكْثَرَ ))

قلت إذا صح ما ذكره شيخ الإسلام فلا يتعارض مع كونهن أكثر أهل النار لأنهن أكثر من الرجال مطلقاً

وزد على ذلك أن حديث (( يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار ))

المخاطب به ابتداءً نساء المؤمنين اللواتي مآلهن إلى الجنة لذا
علل كثرتهن في النار بأمور دون الكفر الأكبر ولا توجب الخلود في النار

وهي الإكثار من اللعن

وكفران العشير

واذهاب لب الرجل الحازم

ولهذا كان الترغيب بالصدقة لتكفير الخطايا عنهن

تنبيه: قولي أنهن أكثر أهل الجنة في العنوان أعني به أنهن الأكثر باعتبار الجنس لا الوصف

زي ما النساء أكثر أهل النار هما برده أكثر أهل الجنة !!!!!

فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة، وكذلك أكثر أهل النار؛ لكثرتهن.

قال القاضي عياض: النساء أكثر ولد آدم.

قال الإمام النووي في شرح مسلم: قال القاضي:
ظاهر هذا الحديث أن النساء أكثر أهل الجنة، وفي الحديث الآخر أنهن أكثر أهل النار.

قال: فيخرج من مجموع هذا أن النساء أكثر ولد آدم. قال: وهذا كله في الآدميات،
وإلا فقد جاء للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير. اهـ.

هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيكم ولكم على ما تقدمت وشرحت
اخوكم انا الحكومه
خد دى