الباقيات الصالحات و فضل التسبيح


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضل وجب ..؟ ما هي الصالحات ما هي المقصودة في قوله تعالى { الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً } الكهف/46 ؟. الباقيات الصالحات : و هي : " سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله ". و هن يحططن الخطايا كما تحط الشجرة ورقها و هي من كنوز الدنيا . أخرجه أحمد برقم 513 بترتيب أحمد شاكر وإسناده صحيح وانظر بجمع الزوائد 1/297، وعزاه ابن حجر فى بلوغ المرام من رواية أبى سعيد إلى النسائى وقال صححه ابن حبان والحاكم * أحب الكلام إلي الله سبحانه و تعالي أربع : سبحان الله و الحمد لله و لا اله إلا الله و الله أكبر .. لايضرك بأيهن بدأت .... " الحديث "رواه مسلم * سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر .. من سبح مائة مرة و هلل مائة مرة و كبر مائة مرة كان خيرا له من عشر رقاب يعتقهن و ست بدنات ينحرهن . البخارى ومسلم * الحمد لله رب العالمين . من دعاء الملائكة في الجنة حول العرش و في صحيح مسلم الحمد لله تملأ الميزان . أول من يدعون إلي الجنة الذين يحمدون الله عز و جل في السراء و الضراء . * يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك . من أدعية الحمد العظيمة التي وردت عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) . * لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم . أوصى الرسول الكريم بها فإنها كنز من كنوز الجنة و هي دواء ل 99 داء أيسرها الهم . قال الشنقيطى – رحمة الله تعالى عليه - : وأقوال العلماء في كلها راجعة إلى شيءٍ واحدٍ وهو الأعمال التي ترضي الله سواء قلنا إنها " الصلوات الخمس " كما هو مروى عن جماعة من السلف منهم : ابن عباس وسعيد بن جبير وأبو ميسرة وعمر بن شرحبيل ، أو أنها : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم " ، وعلى هذا القول جمهور العلماء ، وجاءت دالة عليه أحاديث مرفوعة عن أبى سعيد الخدري وأبى الدرداء وأبى هريرة والنعمان بن بشير وعائشة – م - . قال مقيده – عفا الله عنه – والتحقيق : أن : لفظ عام يشمل الصلوات الخمس والكلمات الخمس المذكورة وغير ذلك من الأعمال التي ترضى الله تعالى ؛ لأنها باقية لصاحبها غير زائلة ولا فانية كزينة الحياة الدنيا ؛ ولأنها – أيضاً – صالحة لوقوعها على الوجه الذي يرضي الله تعالى …. ." أضواء البيان " ( 4 / 119 ، 120 ) وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ حَضَرَ؟ فَقَالَ: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ القِيَامَةَ مُسْتَقْدِمَاتٍ وَمُسْتَأْخِرَاتٍ وَمُنجيَاتٍ وَهُنَّ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ". أخرجه النسائى فى الكبرى (6/212 ، رقم 10684) ، والحاكم (1/725 ، رقم 1985) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (1/425 ، رقم 606) . (جُنَّتَكُمْ): ما يستركم ويقيكم. قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر في " دراسات فى الصالحات": وصفَ النبى صلى الله عليه و سلم هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ الصالحات،وقد قال الله تعالى: {وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً} سورةالكهف46والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها، ويدوم جزاؤُها، وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب استكثروا من قيل وما هن يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله الراوى: أبو سعيد الخدرى المحدث: المنذرى - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/354 خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] إن ما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل تذكر بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو لا يزال له من يذكر به الراوي: النعمان بن بشير المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/355خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] عن أبي هريرة قال : إن في الجنة نهرا طول الجنة حافتاه العذارى قيام متقابلات يغنين بأحسن أصوات يسمعها الخلائق حتى ما يرون أن في الجنة لذة مثلها ، قلنا : يا أبا هريرة وما ذاك الغناء ؟ قال : إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس وثناء على الرب عز وجل الراوي: - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/392خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ليس من نفس ابن آدم إلا صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس ، قيل : يا رسول الله من أين لنا صدقة نتصدق بها ؟ فقال : إن أبواب الخير لكثيرة : التسبيح ، والتحميد والتكبير ، والتهليل ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وتميط الأذى عن الطريق ، وتسمع الأصم ، وتهدي الأعمى ، وتدل المستدل على حاجته ، وتسعى بشدة ساقيك مع الله فان المستغيث ، وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف ، فهذا كله صدقة منك على نفسك الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: المنذرى - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/63خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس ولا تغفلن واعقدن بالأنامل فإنها مستنطقات الراوي: بسرة بنت صفوان المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/398 خلاصة الدرجة: إسناده جيد أن النبي أمرهن أن يراعين التسبيح والتهليل والتقديس ، وأن يعقدن الأنامل ، فإنهن مسؤولات ومستنطقات الراوي: يسيرة بنت ياسر المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/87 خلاصة الدرجة: حسن إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله ملء الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 229 خلاصة الدرجة: صحيح أخبرني رجل من أصحاب النبى من الأنصار ؛ أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله رمي بنجم فاستنار . فقال لهم رسول الله " ماذا كنتم تقولون في الجاهلية ، إذا رمي بمثل هذا ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم . ومات رجل عظيم . فقال رسول الله " فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته . ولكن ربنا ، تبارك وتعالى اسمه ، إذا قضى أمرا سبح حملة العرش . ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم . حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا . ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش : ماذا قال ربكم ؟ فيخبرونهم ماذا قال . قال فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا . حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا . فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم . ويرمون به . فما جاءوا به على وجهه فهو حق . ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون " . الراوى: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2229خلاصة الدرجة: صحيح كيف كان النبى يسبح : عن عبدالله بن عمرو قال : رأيت رسول الله يعقد التسبيح. وفي زيادة : بيمينه . الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1502 خلاصة الدرجة: صحيح رأيت رسول الله يعقد وفي رواية بيمينه الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 24 خلاصة الدرجة: إسناده حسن صيغ من وردت عن النبى (صلي الله عليه وسلم ) : * سبحان الله و بحمده . من قالها مائة مرة حطت خطاياه و إن كانت مثل زبد البحر و لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه . الراوى : أبو هريرة المحدث : البخارى 7/ 168 ومسلم 4/2071 * سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن . الراوى : أبو هريرة المحدث : البخارى 7/ 167 ومسلم 4/2071 * سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم استغفر الله و أتوب إليه . من قالها كتبت له كما قالها ثم علقت بالعرش لا يمحوها ذنب عمله صاحبها حتى يلقي الله يوم القيامة و هي مختومة كما قالها ."ضعفه نور الدين الهيثمي فى مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/212" * سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته .تقال 3 مرات صباحا و هي تعدل تسبيح يوم كامل .رواه مسلم 4/2090 وصلى اللهم علي سيدنا محمد بعدد حسنات سيدنا محمد وعلى آله و صحبه و سلم تسليما ً كثيرا مع تحياتى

موضوع اكثر من رائع يااخى الفاضل
جزاك الله كل خير واكرمك الله خيرا فى دنياك ودينك
خالص تحياتى

صفحة 1 من اصل 1

أهلا بك زائر عدد مشاركاتك23

الباقيات الصالحات و فضل التسبيح