ازاي تختم القرآن أكتر من مره شهر رمضان

كيف تختم القرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرق سهله لختم القرآن على طول الأسبوع يعني تقدر تختم القرآن الكريم أربع مرات في الشهر (شهر رمضان) طرق سهله وان شاء الله أتمني من الجميع ختم القرآن اكثر من مره ...

اليـــــــــوم الأول:
الوقت:
الصبح ـــــــــــــــ>الفاتحة+البقره1_141
الظهر-----> البقرة142_252
العصر----- < تكملة سورة البقرة+ أل عمران1_91
المغرب---> تكملة أل عمران+ النساء1_23
العشاء------< النســــــــــاء24_176

اليـــــــــوم الثاني:
الوقت:
الصبح ----> المائده1_105
الظهر-----<المائده106_120+الانعام1_134
العصر-----< الانعام135_165+الاعراف1_131
المغرب-----< الاعراف132_206+الانفال1_70
العشاء------< الانفال71_75+التوبه1_129

اليـــــــــوم الثالث:
الوقت:
الصبح -------> يونـــــــــــــــس
الظهر-ــــــــ> هــــــــــــــود
العصر---< يوسف+ الرعــــــد1_13
المغرب----->الرعد43 -14 + إبراهيم + الحجر1_77
العشاء------> الحجر78_99+ النحـــــــــــــــــل

اليـــــــــوم الرابع:
الوقت:
الصبح ----> الإسراء+الكهف1_41
الظهر----->الكهف42_110+ مريم+ طه1_54
العصر-----> طه55_135+ الانبياء1_100
المغرب-----> الانبياء101_112+ الحج+ المؤمنون1_74
العشاء------> المؤمنون75_118+النور+الفرقان

اليـــــــــوم الخامس:
الوقت:
الصبح ----> الشعراء+النمل1_55
الظهر----->النمل56_93+ القصص+ العنكبوت1_7
العصر-----> العنكبوت8_69+ الروم+ لقمان1_21
المغرب-----> لقمان22_34+ السجدة+الاحزاب1_59
العشاء------>الاحزاب60_73+سبأ+ فاطر+ يس

اليـــــــــوم السادس:
الوقت:
الصبح ----> الصافات_ص+الزمر1_7
الظهر----->الزمر8_75+ غافـــر1_52
العصر-----> غافر53_85+فصلت+الشورى1_26
المغرب-----> الشورى27_53+الزخرف+الدخان+الجاثية
العشاء------> الأحقاف+محمد+ الفتح+ الحجرات

اليـــــــــوم السابع:
الوقت:
الصبح ----> من سورة ق إلى الرحمن
الظهر----->من الواقعة إلى الممتحنة
العصر-----> من الصف إلــــــى القلم
المغرب-----> من الحاقة إلى المرسلات
العشاء------> من النبأ إلى النـــــــاس
إن شاء الله تحققون مرادكم وتحصدون الأجر والحسنات في شهر رمضان المبارك لاتهملوا هذا الشهر يأخواتي وأخواني

ولا تنسونا من صالح دعائكم
للفائدة
__________________

ازاي تختم القرآن أكتر من مره شهر رمضان 1d7cad67eb

ازاي تختم القرآن أكتر من مره شهر رمضان Ramadan_card2_600x450

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل وتذكرة طيبة جعلها الله تعالى فى ميزان حسناتك

شكر الله أختنا فراشة مجهودك وفى انتظار الجديد من كلماتك

دومتى بود واحترام

شكرا اخى صالح

على مرورك الجميل

وتقبل منل صيامك وصلاتك

الدوله : عدد المساهمات : 212 28/06/2009 نقاط : 11619

تقسيم أكثر من رائع وسهل وبسيط

القرآن عندى موسوعه
أحب قرائته لأرى ما فيه من درر
أحب قراءة القرآن لأقرأ ما خفى بين سطورة
وأحس بسعادة غامرة عندما أجد فيه شيئا أبحث عنه ولا أجدة

وما أكثر ما فيه

من هو الله
من هم أنبيائه
ما هو دينه
هل الأسلام كدين ( محمدى) هو الأسلام كرساله ألهيه (رساله كل الأنبياء)
وغيرها

لذلك
قراءة القرآن كمرجع تاريخى غيرها كمرجع كهنوتى أو دينى

لذلك
أحبذ قراءة القرآن خلال شهر رمضان حسب نظام العزيزة فراشه
وأحبذ قرائته خلال باقى السنه لفهمه

شكرا يا اخى البدر

وتقبل اللة صيامك وصلاتك

من هو الله
من هم أنبيائه
ما هو دينه
هل الأسلام كدين ( محمدى) هو الأسلام كرساله ألهيه (رساله كل الأنبياء)
وغيرها

شكر ا يا اخى عصام على ردك المميز

وياريت نستفيد من علمك اللذى وهبة اللة لك

وربنا يجعلة فى ميزان حسناتك

انا اسفة يا بتر لسه شايفة تقسيمك دلوقتي..زمان كنت بقدر اختم كتير بس حاليا لاء مكدبش انا بحرص على ختمتي المعتادة بس بستعين بالتفسير عشان اركز اكتر ..في رمضان بحب قراءته قبل صلاة الفجر و بعد صلاة الظهر على اعتبار اني بكون فاضية ...
تسلمي كتير على مجهودك الواضح و المميز و اكيد ححاول التزم ببرنامجك ..خالص تحياتي ليك

لااسف بين اللخوات

وبعدين انا بحب كلمة بتر منكى

يا سلام عليك يا اجنبى

وانا كمان نفسى التزم بلجدول بس احياننا

شغل المنزل يعطلنى بس بسبح واستغفر اللة

ويارب يتقبل منا

الدوله : عدد المساهمات : 212 28/06/2009 نقاط : 11619

فراشتنا الجميله

التقسيم الذى قدمتيه أكثر من رائع
وأنا عن نفسى سعدت به وسهل من أمر قراءة القرآن فى رمضان

كلمتى كانت خاصه بى
فإنا بالفعل تنقلت من قراءة القرآن للبحث فيه ولا أقول تفسيرة أو فك طلاسمه ليس أكثر من البحث فيه وفهم ما به

الدوله : عدد المساهمات : 212 28/06/2009 نقاط : 11619

وكنتيجه لهذا البحث
وجدت أن القيامه لن تقوم إلا بعد تحقيق القسم الذى أقسمه الله عز وجل على نفسه
فقد أقسم بعزته أن يملء جهنم بأبليس ومن يتعبه
ونحن لا نعلم حجم أو مساحه جهنم حتى نعرف أن كانت قد تم ملئها أم لا

ولكن ما نعرفه هو أننا خلقنا على الفطرة
فطرة عبادة الله وحدة وعدم الشرك به
ولكن الشيطان شاطر
لذلك أرسل الله الرسل ليعيدوا الناس إلى عبادة الله الحق
ويخرجوهم من الظلمات إلى النور

كما قال سبحانه وتعالى:

﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ [البقرة:213].

وكان من فضل الله تعالى أن بعث لكل أمة من الأمم رسولاً يبين لهم مراد قال سبحانه وتعالى:

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴾[يونس:47]

وقال سبحانه وتعالى:

﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ ﴾[فاطر:24]

وقال- عز وجل-:

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾[إبراهيم:4].

ومن كمال عدل الله تعالى أنه لا يعذب أحدا من الناس إلا بعد بلوغ الحجة بإرسال الرسل

قال سبحانه وتعالى:

﴿ مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً﴾[ الإسراء:15].

يقول ابن كثير-رحمه الله-: إخبار عن عدله تعالى، وأنه لا يعذب أحدًا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه كما قال سبحانه وتعالى:

﴿ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ* قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نزلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ ﴾[ الملك:8-9]

وقال سبحانه وتعالى:

﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ﴾[القصص:59].

وقد علمنا بعض هؤلاء الرسل كما قص علينا القرآن قصص بعضهم، ولا نعلم كثيراً منهم كما قال سبحانه وتعالى:

﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [ غافر:78].

الدوله : عدد المساهمات : 212 28/06/2009 نقاط : 11619

وأسترشادا بكلمات الله عز وجل

تعالوا نقرأ معا عن زرادشت
ونحكم عليه – بالقرآن - أن كان هو من هولاء الرسل أم لا

يقول زرادشت:

انا عالم أنك الحق وأنك مع العقل النير. هكذا أراك وأرى أيضاً أن الرب الحكيم بالغ العظمة له العرش والقصاص، بهذا القول من أفواهنا، سنحول بشر من فرائس للشر إلى كائنات عظيمة). (ترنيمة 2 الأفستا زرادشت

(هو الذي ملأ بوساطة العقل في البدء السموات المباركة بالنور، هو الذي خلق بـ(مشيئة) الحق الذي أبدع (العقل الخير) هذا الذي زدته أيها (الرب الحكيم) بروحك التي صارت منذ الآن واحدة أيها الرب.

يقول زرادشت في الونديداد إحدى أسفار الأفستا: (حينما ينمو الشعير تنزعج الشياطين وحينما يحصد القمح يغشى على الشياطين فالبيت الذي يدخله القمح تخرج منه الشياطين مذمومة مدحورة.

فالإنسان تركبه الشياطين إذا كان دون الحاجة وإذا كان فوقها أيضاً، فالشيطان هنا هو الفقر.

(إني أتصورك ـ أيها المعطي الأكبر مزدا ـ جميلاً حينما أشاهد أنك القوة العليا ذات الأثر الفعال في تطوير الحياة وحينما أرى أنك تكافئ الناس على الأعمال والأقوال. لقد كتبت الشر (عقاباً) على الشر وجعلت السعادة جزاءً وفاقاً لمن يعمل الخير، وذلك بفضلك العظيم الذي يظهر أثره، حينما تتبدل الخليقة التبدل النهائي).

الزردشتية هي عقيدة دينية تتمحور حول ألوهة إله واحد مطلق عالمي ومجرد، وقد جاء ذلك على صفحات الـ(أفت) إذ ينبعث صوت زرادشت عبر سطور الـ(جاتها يآسنا) يناجي الإله (أهور مزدا (إني لأدرك أنك أنت وحدك الإله وأنك الأوحد الأحد، وإني من صحة إدراكي هذا أوقن تمام اليقين من يقيني هذا الموقن أنك أنت الإله الأوحد.. اشتد يقيني غداة انعطف الفكر مني على نفسي يسألها: من أنتِ، ولفكري جاوبت نفسي؛ أنا؟ إني زرادشت أنا، وأنا؟ كاره أنا الكراهية القصوى الرذيلة والكذب، وللعدل والعدالة أنا نصير! من هذه أتفكّر الطيبة التي تحوم في خاطري، ومن هذا الانعطاف الطبيعي في نفسي نحو الخير، ومن هذا الميل الفطري في داخلي إلى محق الظلم وإحقاق الحق أعرفك.

من هذه الانفعالات النفسية والميول الفكرية التي تؤلّف كينونتي وتكوّن كياني ينبجس في قلبي ينبوع الإيمان بأنك أنت وحدك أهورا مزدا، الإله وأنك الأوحد الأقدس الخيّر الحق)

تنقسم النفس البشرية إلى قسمين ما دام الإنسان دون الكمال فهو أيضاً دون النقاء:

1. سبتامينو (القوة المقدسة) (الطاقة المدركة) (أنا العليا) بمفهوم فرويد .تدعم هذه القوة سبع فضائل عليا (الحكمة والشجاعة والعفة و العمل والإخلاص والأمانة والكرم هذه الفضائل بمثابة الملائكة. تدفع هذه الفضائل القوة المقدسة النفس البشرية إلى الخير والنور والحياة والحق.
2. أنكرة مينوا: (القوة الخبيثة) (الطاقة غير المدركة) الخافية بمفهوم يونغ. وتساند هذه القوة سبع رذائل هي النفاق والخديعة و الخيانة والجبن والبخل والظلم وإزهاق الروح وهي بمثابة شياطين . وتدفع هذه القوة الخبيثة المتكونة من النقص في النفس البشرية إلى الشر والظلام والموت والخداع، ويبقى هذا الصراع قائماً بين هاتين القوتين داخل النفس البشرية إلى أن يصل الإنسان إلى النقاء، يقول زرادشت في الأفستا، ترنيمة 30_ (منذ البدء أعلن الروحان التوأم عن طبيعتهما -الطيب والشرير - بالفكر والكلمة والفعل - بينها يختار الرجل الحكيم جيداً ولا يفعل هكذا الأحمق).

وحثت الزرادشتية الإنسان على معرفة نفسه ليصل إلى ذاته ودعته إلى أن يتوحد فكره وقوله وفعله: مينش، كونش، كونيش، فالفكر الصادق والقول الطيب والعمل الصالح هي أمهات الفضائل التي تخرج الإنسان عن انفصامه وتوصله لذاته.

إثباتاً لوحدانية الله: يقول زرادشت في الأفستا 34_ (أين أيها الحكيم سوف يكون المخلص مستحوذ (العقل الخير) هؤلاء الذين أحالوا العقائد والمورثات إلى معاناة وعذاب سوف يكون مصيرهم الجحيم، ولكنني لا أعرف غيرك فأنقذنا بواسطة الحق.

ومن أقوال زرادشت أيضاً

إني لأدرك أنك أنت وحدك الإله وأنك الأوحد الأحد، وإني من صحة إدراكي هذا أوقن تمام اليقين من يقيني هذا الموقن أنك أنت الإله الأوحد.. اشتد يقيني غداة انعطف الفكر مني على نفسي يسألها: من أنتِ؟ ولفكري جاوبت نفسي؛ أنا؟ إني زرادشت أنا، وأنا؟ كاره أنا الكراهية القصوى للرذيلة والكذب، وللعدل والعدالة أنا نصير! من هذه أتفكّر الطيبة التي تحوم في خاطري، ومن هذا الانعطاف الطبيعي في نفسي نحو الخير، ومن هذا الميل الفطري في داخلي إلى محق الظلم وإحقاق الحق أعرفك، من هذه الانفعالات النفسية والميول الفكرية التي تؤلّف كينونتي وتكوّن كياني ينبجس في قلبي ينبوع الإيمان بأنك أنت وحدك أهورا مزدا، الإله وأنك الأوحد الأقدس الخيّر الحق.

هناك عشر وصايا لزردشت يدعو فيها الناس إلى الرأفة بالحيوانات والتعامل معها على أساس أنها كائنات لها أرواح وخلقها الله لمنفعة الإنسان، أيضاً من ضمن تلك الوصايا (احترام الناس وعدم الاعتداء على الآخرين والرأفة بالضعيف، والتقمص, واحترام العلاقات بين القبائل والاقوام الجارة).

ولعل ظهور زرادشت في منطقة جغرافية مجاورة للأراضي العربية، التي أشرقت على أرضها الرسالات السماوية كلها قد لعب دورًا بارزًا في أفكاره ومعتقداته، بل وفي سيرته التي يتناقلها أتباعه من بعده؛ وهذا ما جعلهم في الإسلام يعاملونه معاملة أهل الكتاب؛ حيث يعتقد الكثير من الباحثين المسلمين من أن زرادشت نبي قد ضاعت ديانته نلمح في بعض كلامه بعضا من ملامح التوحيد، وأفكار موجودة في الدين الإسلامي مثل البعث، ويوم القيامة، و الصراط المستقيم، والجنة والنار، ولعل ذلك يرجع إلى الحنيفية دين إبراهيم -عليه السلام-، الذي كان منتشرًا في الجزيرة العربية

ما كتب عن زرادشست منقول من الويكيبديا

وجدت أن القيامه لن تقوم إلا بعد تحقيق القسم الذى أقسمه الله عز وجل على نفسه
فقد أقسم بعزته أن يملء جهنم بأبليس ومن يتعبه
ونحن لا نعلم حجم أو مساحه جهنم حتى نعرف أن كانت قد تم ملئها أم لا

ولكن ما نعرفه هو أننا خلقنا على الفطرة
فطرة عبادة الله وحدة وعدم الشرك به
ولكن الشيطان شاطر
لذلك أرسل الله الرسل ليعيدوا الناس إلى عبادة الله الحق
ويخرجوهم من الظلمات إلى النور

بصراحة يااستاذ عصام

انا فخورة بيك واكثر فخرا بيك الاسلام

وكمان قراءت ردك اكثر من مرة للاستفادة منة

ويارب يكفينا شر الشيطان

وبارك اللة فيك
وزادك من علمة

أهلا بك زائر عدد مشاركاتك23

ازاي تختم القرآن أكتر من مره شهر رمضان